ALESSANDRA MIRANDA CASTRO

LA FACULTAD PROPIAMENTE HUMANA

La caminata,  hoy relegada al ámbito recreativo o derechamente limitada a lo considerado esencial por la autoridad nos da cuenta del estatus secundario del cuerpo. Sin embargo como actividad sin tiempo ni sitio de pertenencia, se constituye como una real iniciación al conocimiento del cuerpo, de la existencia y del mundo.
El camino es el terreno de investigación, un terreno en el que se posiciona con relativa facilidad la observación como práctica artística. El acto de caminar, en todo momento permite la construcción de nuevas lecturas del entorno objetual, se pone en tensión la memoria de un sitio, la habitualidad configurada por quien reside y la extrañeza que percibo en el tránsito. Quiero decir con esto que el camino nos entrega visualidad inacabada, nos da momentos escultóricos confusos, nuevas formas, nuevas situaciones para la construcción de sentido.

La serie, desliza momentos -escultóricos- que ocurren por yuxtaposiciones, especies de mensajes por adyacencia de elementos, una construcción dada por contigüidad y no por relaciones lógicas. Es entonces la yuxtaposición un procedimiento plástico capaz de unir objetos sin importar el ámbito o categoría de procedencia. Desarrollando relaciones interobjetuales, principalmente conformadas por objetos auxiliares de otros, un arreglo imperfecto, insuficiente, a veces olvidado
Pero es probable que aquella correspondencia esté dada no solo por relaciones interobjetuales, ni de espacio-objeto, sino más bien por actividad humana, estos llamados anteriormente “momentos escultóricos” están dotados de intenciones y memoria, cuya evocación no es distinta a la realidad humana, son entonces estos encuentros una referencia a la precariedad, al abandono y a la supervivencia.

“La Facultad Propiamente Humana” describe una relectura del espacio circundante, obliga relaciones que impregnen de sentido a los objetos, a los lugares donde se ubican y a las acciones humanas que pueden ser intuidas tras ellos. Esta es una muestra fotográfica realizada durante el tiempo de confinamiento, limitada a documentos, acciones esenciales, la vigilancia policial, la violencia estatal y el encierro, con la principal motivación de resistir ante la deshumanización, es el mero interés de deambular y observar. El 18 de octubre instala el significado social del caminar, se constituye como un acto político, es la resistencia a la mega productividad, a la crueldad del sistema y la lógica utilitarista. Caminar por la ciudad con el simple interés de mirar, de rescatar acciones de los individuos, es la defensa a toda facultad propiamente humana.

Alessandra Miranda Castro.

THE PROPERLY HUMAN FACULTY.
The walk,  today relegated to the recreational field or strictly limited to what is considered essential by the authority gives us an account of the secondary status of the body. However, as an activity without time or place of belonging, it is constituted as a real initiation to the knowledge of the body, of existence and of the world.
The path is the field of investigation, a field in which observation as an artistic practice is positioned with relative ease. The act of walking, at all times allows the construction of new readings of the objectual environment, the memory of a place is put in tension, the habituality configured by who resides and the strangeness that I perceive in transit. By this I mean that the path gives us unfinished visuality, it gives us confusing sculptural moments, new forms, new situations for the construction of meaning.

the artwork,  slides - sculptural - moments that occur by juxtapositions, species of messages by adjacency of elements, a construction given by contiguity and not by logical relationships. Juxtaposition is then a plastic procedure capable of joining objects regardless of the scope or category of origin. Developing interobjectual relationships, mainly made up of auxiliary objects of others, an imperfect, insufficient, sometimes forgotten arrangement
But it is likely which correspondence is given not only by interobjectual relationships, or space-object relationships, but rather by human activity, these previously called "sculptural moments" are endowed with intentions and memory, the evocation of which is not different from human reality. So these encounters are a reference to precariousness, abandonment and survival.

“The Properly Human Faculty” describes a re-reading of the surrounding space, it forces relationships that impregnate the objects, the places where they are located and the human actions that can be intuited behind them. This is a photographic show made during the time of confinement, limited to documents, essential actions, police surveillance, state violence and confinement, with the main motivation of resisting in the face of dehumanization, it is the mere interest of wandering and observing. The 18 of October installs the social meaning of walking, it is constituted as a political act, it is the resistance to mega productivity, the cruelty of the system and utilitarian logic. Walking through the city with the simple interest of looking, to rescue actions of individuals, is the defense of all properly human faculty.

Alessandra Miranda Castro.

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Especiales agradecimientos por la revisión de la traducción a Carmen Gloria Cádiz y a Cristobal Muñoz Ochagavía.